Brit milah

La Brit milah, que les Juifs ashkénazes prononcent bris milah, ou simplement bris, selon la prononciation yiddish est une cérémonie indispensable mais non suffisante par laquelle un individu masculin est accueilli dans le judaïsme par une alliance contractée entre Dieu...


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Set d'instruments utilisés pour réaliser la brit milah, exposé dans le musée de la ville de Göttingen

La Brit milah (hébreu : ?????? ?????? [bə'rīt mī'lā], litt. «alliance [par la] circoncision»), que les Juifs ashkénazes prononcent bris milah, ou simplement bris, selon la prononciation yiddish est une cérémonie indispensable mais non suffisante par laquelle un individu masculin est accueilli dans le judaïsme par une alliance contractée entre Dieu et les enfants d'Israël.

La brit milah se pratique le plus souvent à huit jours chez un garçon né de parents juifs, sauf raison de santé, ou lors du processus de conversion au judaïsme. Elle est réalisée par un mohel («circonciseur» ou «péritomiste»), en présence des proches et suivie par un festin de célébration (seoudat mitzva).

La brit milah fut pendant longtemps un signe de reconnaissance des Juifs. Le rituel fut virtuellement intouché jusqu'à l'avènement du judaïsme réformé au XIXe siècle, où son caractère obligatoire même fut remis en question.

La première référence biblique se trouve le récit d'Abraham (Genèse 17, 11) auquel Dieu prescrit de se circoncire en signe d'alliance, à 99 ans.

Par la suite, son fils Isaac fut le premier circoncis à huit jours, tandis que son frère aîné, Ismaël, ne fut circoncis qu'à l'adolescence.

L'obligation de la circoncision est mentionnée dans la Torah :

  • Dans le livre de la Genèse (versets 17 :9-14), comme le signe de l'Alliance entre Dieu et la descendance d'Abraham. «Toi et tes descendants, de génération en génération, vous devrez respecter mon alliance. Voici l'obligation que je vous impose ainsi qu'à laquelle vous vous soumettrez, toi et tes descendants : Quiconque est parmi vous de sexe masculin devra être circoncis. Votre circoncision sera le signe de l'alliance établie entre vous et moi. De génération en génération, tous vos garçons seront circoncis lorsqu'il s auront huit jours. De même pour les esclaves nés chez toi ou pour les esclaves étrangers que tu as acquiss et qui ne sont par conséquent pas membres de ton clan. Ainsi l'esclave né chez toi et celui que tu auras acquis seront circoncis, pour que mon alliance soit inscrite dans votre chair comme une alliance perpétuelle. Quant à l'homme non circoncis, il sera exclu du peuple pour n'avoir pas respecté les obligations de mon alliance».
  • Dans le Lévitique, il est rappelé qu'après l'accouchement d'une femme, «Le huitième jour, on circoncit l'enfant».

La circoncision est un rituel obligatoire pour les Juifs. Fidèles à la tradition millénaire de leurs ancêtres, les Juifs pratiquent la circoncision au huitième jour à partir du jour de l'apparition inclus, avant le crépuscule.

Mais si l'enfant est né au crépuscule précédant l'entrée du shabbat (le vendredi avant la tombée de la nuit) ou précédant la sortie du shabbat ou si l'enfant est né par césarienne pendant shabbat, la brit mila est repoussée au dimanche suivant.

En cas de suspicion médicale (poids faible, maladie, ictère ou autre) la brit milah peut être repoussée jusqu'à une date ultérieure.

C'est au père qu'il incombe de circoncire son fils, le plus tôt, le matin. Cependant, il peut déléguer l'exécution de la circoncision à un Mohel.

L'enfant repose sur les genoux du Sandaq (du grec syndic) qui aide le mohel en exposant la zone opératoire en désormais les membres inférieurs de l'enfant.

Le Sandaq est préférentiellement le grand-père paternel, puis le grand-père maternel puis tout autre personne respectable, plutôt un Talmid Hakaham.

Chaque mohel a sa technique selon sa formation d'origine et son expérience. Toute mila doit être pratiquée ou supervisée par un Mohel expérimenté qui connaît la halakha et maîtrise l'ensemble des phases de la mila et des ses complications éventuelles.

Les grands principes sont :

  • la Mila proprement dite : section du prépuce tout en protégeant le gland ;
  • la Perya ou déchirure : section du feuillet interne du prépuce accolé au gland ;
  • la Metsitsa ou succion post Perya ;
  • la Havisha ou pansement antihémorragique ;
  • la Bakara Rishona ou visite de contrôle le soir de la Mila ;
  • la Bakara Chenia ou retrait final du pansement, de 24 heures à 72 heures après selon la décision du Mohel.

Si une hémorragie même légère persiste 15 minutes après le pansement, il faut sans délai consulter un médecin.

Aspects du judaïsme dans la vie quotidienne
Rites de passage : Upsherin | Bar Mitzvah | Bat Mitzvah
Chabbat : Lecture de la Torah (section hebdomadaire) | Haftara | Travaux interdits
Adulte : Ablutions dans le judaïsme | Prières et bénédictions (liste) | Action de grâce postprandiale
Culturel : Israël | Diaspora | Immigration en Israël | Tsedaka
Objets et tenues de culte : Sefer Torah | Tsitsit | Talit | Téfiline | Kippa | Menorah | Hanoukkia | Mezouzah
Décès : Hevra kaddicha | Tahara | Tehillim | Kaddish | Shiv'ah | Yahrzeit | Yizkor

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